En mis múltiples lecturas de diversos autores, he encontrado que hay hechos que son aceptados por todos, pero hay algunos en los que existen diversas versiones. Creo que esto se debe a que cada historiador le da una interpretación propia a los hechos de la historia. Esto lejos de hacerla dudosa, la enriquece porque nos ayuda a pensar de diferentes formas sobre un mismo acontecimiento, es como una novela de misterio, en donde las pistas nos relatan lo sucedido.
Los primeros pobladores llegaron a las islas griegas hacia el año 5000 a.C. Ellos prefirieron asentarse en islas, porque eran mucho más seguras que el continente y con mayor variedad ecológica, en un espacio reducido. En ellas se desarrolló la agricultura y la ganadería, así como la pesca, el comercio entre las islas y una nueva deidad de la fertilidad (Mas adelante se le nombraría Deméter).
La primera civilización dominante en las islas griegas fue la cultura Caria que señala el comienzo del Neolítico evolucionado. Los Carios son los antecesores inmediatos de los griegos. Este pueblo fue, ante todo, comerciante, principalmente de metales.
En esta época se desarrollaron pequeñas potencias como Troya, Siro y Creta, pequeñas ciudades fortificadas que dominaban el comercio de la zona.
Todo fue así hasta la edad de bronce en el 3000 a.C. cuando llegaron nuevas tribus de origen indoeuropeo que aceptaron la lengua y la civilización Caria. Los danubianos eran una de esas tribus, ellos se asentaron en Creta de manera pacifica, logrando así que floreciera la civilización minoica.
Los cambios se aceleraron en Creta, se abrió una época de esplendor cultural. Se construyeron palacios de grandes riquezas y acabados refinados como los de Cnosos, Festos o Malia. Su insularidad les provoco gran confianza, por lo que construyeron ciudades sin las habituales preocupaciones defensivas. Se les considera la madre de la cultura griega.
Las otras tribus que se asentaron en las islas griegas y en Asia menor, se dedicaron al comercio. Eran tribus que dominaban el arte de la navegación, por lo que rápidamente se extendieron por todo el Mediterráneo.
Las otras tribus que se asentaron en las islas griegas y en Asia menor, se dedicaron al comercio. Eran tribus que dominaban el arte de la navegación, por lo que rápidamente se extendieron por todo el Mediterráneo.
Por otra parte, en la Grecia continental (en el Peloponeso) se había asentado una tribu indoeuropea procedente de los Balcanes; los Aqueos (Civilización Micénica). Su desarrollo fue grandioso, pero no se comparaba con el de los cretenses (Civilización Minoica), además, su forma de desarrollo era totalmente distinta a la cretense, ya que los aqueos tenían un desarrollo expansionista, es decir, que conforme iban conquistando a las otra tribus de la Grecia continental, iban desarrollando su cultura, ya que solo se quedaban con lo mejor de cada civilización conquistada.Sus ciudades más importantes fueron Micenas y Tirinto en la Argólide, Pilos en Mesenia, Atenas en el Ática, Esparta y Olimpia.
Para el año 1600 a.C. los aqueos miraron hacia las islas del Egeo (la zona griega) y comenzaron a molestar a los cretenses. Los aqueos fueron persistentes porque se dieron cuenta que las ciudades cretenses carecían de murallas. A pesar de eso, los cretenses no eran una manzanita en dulce, también eran una potencia militar, por lo que la conquista se prolongo hasta 1400 a.C.
Tras la conquista de Creta, las islas del Egeo y parte de la Anatolia (Asia menor o Grecia asiática) fueron las siguientes en caer. Los Aqueos son considerados los primeros griegos, ya que en cierta forma, unieron todo un territorio para luchar por un mismo sentimiento de nación.
Todas estas tierras y sus riquezas parecían no ser suficiente para Agamenón (El actual rey de Micenas), el quería ir mas lejos, ir a Asia menor, el quería conquistar a Troya; una ciudad que se creía, estaba amurallada por los dioses.
Troya era el único rival en poder y riquezas de Micenas alrededor del 1230 a.C.
Troya era el único rival en poder y riquezas de Micenas alrededor del 1230 a.C.
Pero Agamenón no la podía invadir por simple capricho suyo.
Los aqueos se formaban por la unión de muchos territorios, cada uno controlado por reyes guerreros. Cuando había guerra, los principales territorios se unían y al final se repartían el botín. Micenas al ser la ciudad más desarrollada, era la que mas unidades llevaba a las guerras y por eso se llevaba la mayor parte de los botines. Cosas como estas, hacian que los aqueos los llamaran civilización micénica.
Por esta razón Agamenón solo quería un pretexto para iniciar una guerra contra Troya. El pretexto le llego cuando el príncipe Paris de Troya, rapto a Helena, esposa su hermano Menelao, el rey de Esparta.
Las causas del rapto y los detalles de la guerra estan en: [La Guerra de Troya]
Todos los griegos se agruparon y en mil naves arribaron a Troya, la asediaron durante diez años y al final la castigaron. Menelao recuperó a su esposa, pero avejentada (por decirlo de una forma), nadie le quitó de encima la fama de cornudo.
Agamenón violo a Casandra, nuera de Príamo (Rey de Troya). Para castigar a la ciudad enemiga había perdido buena parte de sus tropas, con muchos de sus más hábiles capitanes. En el camino de regreso, una tempestad sorprendió a la flota griega, destruyendo buena parte de ella y arrojando a la tripulación náufraga en las islas del Egeo y las costas de Asia Menor.
Cuando Agamenón logro regresar a Micenas, su esposa Clitemnestra (Hermana de Helena) encolerizada por el asesinato de su hija Ifigenia y seducida por Egisto (antiguo rey de Micenas, usurpado por Agamenón) lo asesino. Su hijo Orestes vengó más tarde a su padre Agamenón matando a los dos adúlteros, se volvió loco, pero como consecuencia pudo reunir bajo su cetro los reinos de Esparta y de Argos.
En conclusión, la guerra de Troya señaló a la vez el apogeo del poderío aqueo y el comienzo de su declive.
Los aqueos ya no se pudieron reponer de estos golpes, quedando vulnerables a los nuevos invasores.
Cerca del 1200 a.C. llego la edad oscura, con una oleada de invasores denominados "los pueblos del mar" llegaron a asolar a la Grecia conocida y a Asia menor.
De todos los pueblos invasores se destacaron los dorios, que están en los orígenes directos de la civilización griega. Ellos no eran pertenecientes a "los pueblos del mar" pero aprovecharon las situaciones para sus beneficios.
La leyenda cuenta que los dorios tomaron posesión de la península del Peloponeso, en un hecho llamado el "Regreso de los Heraclidas".
Los dorios se decían ser descendientes de Heracles (Hércules en Roma), exiliados después de su muerte, regresaron después de algunas generaciones, con el fin de recuperar el dominio que su antepasado, Heracles, tenía en la península del Peloponeso (la Grecia continental).
Las grandes ciudades como Tirinto y la propia Micenas fueron arrasadas. Por otro lado, las civilizaciones de Asia Menor fueron destruidas. Sucumbieron Ugarit, Tarso y el Imperio Hitita.
Para los dorios no fue difícil saquear e invadir Grecia, ya que ellos habían descubierto un nuevo metal, el hierro. Todas sus armas estaban hechas de este material, el cual era capaz de cortar como si fueran papel, a las espadas de bronce de los griegos.
Esparta se transformo en la principal ciudad dórica, al convertirse en la capital de la Laconia (una parte del peloponeso); aquí los dorios se asentarían y se mezcarían. Esparta logro mantener un rica cultura artesanal, pero fuera de ahí Grecia empezó un período de retroceso cultural, dejando a la población circundante con un bajo nivel de civilización, perdiendo incluso el conocimiento de la escritura.
Esto fue porque los invasores dorios, solo fueron unas familias que se hicieron de ejércitos y fueron a reclamar lo que según ellos, por derecho les correspondía; no se pudo estructurar una forma de gobierno. La economía, floreciente en el período micénico, se vio reducida a la agricultura, sustentada por esclavos, jornaleros y aparceros que vivían en pequeñas comunidades que raramente excedían las 20 personas. Se generalizó la pobreza y la escasez del ganado, que fue adquirido por unos pocos terratenientes.
Grecia se sumergió aproximadamente durante 400 años en una época oscura, donde no gano nada pero si perdió casi toda su riqueza económica y cultural. Para finales del siglo IX a.C. comenzó a ver la luz; al pueblo le faltaba alfabetización y se había olvidado el sistema de escritura micénico (Lineal B), pero los griegos adoptaron el alfabeto fenicio y lo modificaron para crear el alfabeto griego (difiere muy poco del actual, son casi idénticos).
En el siglo VIII a.C. Grecia se dividió en muchas comunidades autónomas conformadas por las pequeñas comunidades en un proceso que se llamo sinecismo; estas comunidades autónomas son las Polis (Ciudades-Estado). Esta pauta fue impuesta en gran parte por la geografía griega, donde cada isla, valle y llanura se aísla de las demás por el mar o las sierras; pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos, económicos y culturales. La evolución de estas comunidades ayudo a salir a Grecia de la edad oscura.
Las Polis tenían un gran nivel de autocracia, si bien no del todo, al menos les garantizaba libertad, autonomía política y económica. No existía oposición entre lo urbano y lo rural, ni existían relaciones de dependencia; muchos residentes urbanos vivían de las rentas del campo, al igual que la gran mayoría de los aristócratas. A diferencia de las ciudades de los grandes imperios (Mesopotamia, Egipto, Persia), que estaban organizadas alrededor del palacio real y del templo, el centro de la polis lo constituía el ágora, un espacio abierto donde los ciudadanos acudían para comerciar y para intercambiar ideas.; era algo así como nuestra plaza y el mercado.
Grecia había logrado salir de su edad oscura, parecía que todo marchaba sobre ruedas, pero a finales del siglo VIII a.C. (710 al 650 a. C.) se inicio una guerra entre las Polis Eretria y Calcis por la fértil llanura Lelantina en la isla de Eubea. No se sabe el resultado de la guerra, solo que fue el inicio de la decadencia de ambas Polis. Así iniciaba la Edad Arcaica.
Debido a la importancia económica de las dos Polis participantes, el conflicto se extendió considerablemente, dando por resultado que cada una de las ciudades-estado que integraban a Grecia tuvieran que elegir un lado. Desde entonces Grecia se dividió.
Una clase mercantil surgió en esta época de guerra, la cual mejoro mucho el comercio con la creación de monedas, el nivel económico de cada Polis iba en aumento; paralelamente se dio el aumento demográfico y conflictos sociales. Todo esto solo tuvo dos válvulas de escape: la colonización del mediterráneo y las tyranías.
Las ciudades-estados comenzaron una época de expansionismo. Ellas se convertían en la ciudad-madre (metrópoli) de las ciudades subsidiarias que fundaban en los nuevos territorios. Estas pequeñas ciudades mantenían una dependencia religiosa, comercial y de alianza con su metrópoli.
Las primeras zonas colonizadas eran las más cercanas: el Egeo, Chipre, el Mar Negro y Asia Menor (Recibiendo el nombre de Jonia, con ciudades tan esenciales como Pergamo, Éfeso y Mileto). Unas décadas después, el imperio más grande del mundo en ese entonces, Persia, obligaría a los libios a pagarles tributo por la zona jonia, si es que querían autonomía.
La expansión continuó hacia el oeste, formándose una próspera región completamente helenizada (para esta época los griegos se llamaban así mismo, helenos) en el sur de la hoy Italia y Sicilia llamada Magna Grecia, donde brillaban con luz propia Siracusa, Tarento y Nápoles. Los griegos recorrieron toda la costa italiana y francesa.
Gracias a esta enorme red colonial el comercio griego creció tan rápido como una explosión nuclear.
Los griegos, aun manteniéndose separados e independientes, tenían conciencia de su unidad cultural, religiosa y racial frente a otros pueblos.
Para el 680 a.C. Esparta, Corinto, Megara, Tebas y Atenas se habían convertidos en las Polis más importantes de la Hélade (proveniente de Hellas, Ellada que significa: pobladores de tierras deshabitadas).
Esparta era gobernada por una monarquía dual (dos reyes terratenientes), la gerusía (un consejo de ansianos), los eforos (un consejo de gobierno) y la asamblea de ciudadanos.
Para ver la informacion detallada de la historia espartana (politica, social, economica, etc) ver: [Esparta]
Las otra polis eran gobernadas por un rey (Basileus) apoyado por una poderosa aristocracia (Aristoi, los mejores) y una base popular de campesinos y artesanos (el demos, la unidad administrativa). La aristocracia mantenía sus privilegios gracias a la posesión de grandes extensiones de tierras y a las continuas guerras con otras Polis que proporcionaban botín y esclavos. Además, la presión sobre los campesinos era tan grande que muchos se endeudaban, perdiendo sus terruños y arruinándose hasta el punto de verse obligados a emigrar o convertirse en esclavos.
Para ver la informacion detallada de la historia espartana (politica, social, economica, etc) ver: [Esparta]
Las otra polis eran gobernadas por un rey (Basileus) apoyado por una poderosa aristocracia (Aristoi, los mejores) y una base popular de campesinos y artesanos (el demos, la unidad administrativa). La aristocracia mantenía sus privilegios gracias a la posesión de grandes extensiones de tierras y a las continuas guerras con otras Polis que proporcionaban botín y esclavos. Además, la presión sobre los campesinos era tan grande que muchos se endeudaban, perdiendo sus terruños y arruinándose hasta el punto de verse obligados a emigrar o convertirse en esclavos.
Sin embargo, a mediados del siglo VII a.C. surge un grupo de aristócratas con ideas diferentes sobre la organización de las Polis. Se trataba de los Tyranos, un vocablo cuyo significado era en ese entonces totalmente diferente al actual: eran líderes de origen aristocrático que habían decidido defender los intereses de los más desfavorecidos. Los tyranos accedían al poder por medios muy diversos: revueltas populares, golpes de estado, intervenciones extrajeras, intrigas, etc. Pero contaban con la simpatía del demos, pues en general, llevaban a cabo políticas en contra del abuso de la aristocracia y con el objetivo de lograr sociedades más justas dentro de las polis.
Los tyranos reorganizaron las polis, impulsando la participación ciudadana en la mayor parte de los ámbitos para que éstas pudiesen convertirse el modelo para todo el mundo civilizado. Así nació la democracia.
Pero no todo fue miel sobre hojuelas, ya que los sucesores de estos tyranos, se tomaron muy enserio su papel y se convirtieron en verdaderos tiranos (como se les conoce hoy) a mediados del siglo VI a.C. Para este tiempo Esparta y Atenas ya se caían gordos (desde la guerra de Lelantina), los espartanos apoyaron a Iságoras (un verdadero tirano) como gobernante ateniense, para así poder controlarlos, pero Clístenes (hijo de un tyrano) comenzó a distribuir las ideas sobre la participación ciudadana.
Los atenienses abrazaron con tantas ganas esta idea que derrocaron a Iságoras, llegando por fin la democracia a Atenas; una edad de oro para esta ciudad. Se convirtió inmediatamente en la Polis más importante de Grecia, dando fin a la edad arcaica y abriendo las puertas a la Edad Clásica.
SIGUIENTES EDADES EN CONTRUCCION......











3 comentarios:
cuentame historias como lo hacias antes
ola me parecio muy bueno este documentos los gelicito a quien lo iso
felicidades al autor a hecho un buen trabajo
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